【2023年】道徳のおすすめ本・書籍ランキング７冊！年４００冊読む書評ブロガーが紹介！

素人なので原文に忠実なのかはわかりかねますが、訳文自体は非常に読みやすく文章に勢いがあります。
解説が要領よく本文をまとめているので、哲学書によくある「何を言いたいのかよくわからなかった」という事態に陥らずにすみます。

たけしの言い分は正しいこともあるけど、的外れなところもある。とはいえ、現代社会は本当に正しいのだろうかと思考を巡らす機会となれば、この本を読む価値はあると思う。

こういった丁寧な翻訳が、この本の読み易さなんだなと、読後に読み返し気付かされました。
ありがとうございます。

題名にカッコつきで「善」「悪」とあるため善悪に哲学的ニュアンスがあるものと勝手に思っていたが
そのような意図は感じられなかった。普通名詞として使われている。
夫と死別した女性を自殺に追い込んでを賛美するような行き過ぎた儒教精神は
確かに悪だが、何か益があったため信じていたものだと思う。そう簡単に悪であり
学ぶ価値なしと断じられても納得がいかない。そもそも善悪の概念が西洋から来たもののように思う。

善悪という言葉は、違いを際立たせるためのレトリックに過ぎないものと取れば納得は行くが、
もう少し深い考察があるとよかった。善悪についても深耕した続編を期待する。

「売春婦」「ポン引」「女性差別」「麻薬密売人」「シャブ中」「恐喝」
「偽札」「学問の自由を否定」「映画館で叫ぶ」「転売屋」「悪徳警察官」
「遺産で暮らすバカ息子」「闇金」など、社会で不道徳と叩かれる行為を

売春＝自由意志契約　Twitterの不愉快コメント＝言論の自由　転売屋＝市場経済

と、徹底的にリバタリアニズム思想で擁護していきます。

一部首肯しかねる所もありましたが、全体を通じて橘玲節が炸裂しており、
多様な視点で価値観や倫理を考える(知る)事が出来る一冊でした。

※1974年の古典を橘玲さんが現代風に訳し直した「不道徳教育(2006)」の再編集版なので、
転売屋＝ダフ屋、ライブドア事件後の堀江貴文氏など今と異なる時代背景の話も掲載されています。

確かに橘さんが「まえがき」で書かれてられる様に、1976年当時に出版された時には目新しかったかもしれない内容も、それほどびっくりする程ではありませんでした。

ただその中でもP162の「法そのものが邪悪であるならば、その法に従う者も邪悪である」という記述は秀逸で、「悪法も法」として従うのが国民の義務と考えていた私にとって、大げさに言えばコペルニクス的転回をもたらしました。

個人によって興味のある部分は異なるかと思いますが、一読する価値はあるかと思います。